. Леонид Мининберг. Имена известных евреев в названиях мюнхенских улиц

Мюнхен: город – факты – имена и названия улиц

Глава 1

Layout 1 (Page 1)Мюнхен – город богатой, интересной и порой трагической истории. Иногда трагические события выходили за пределы города, Баварии и даже за пределы Германии, принося человечеству неисчислимые бедствия. В новой истории таким бедствием оказался национал-социализм. Именно в этом городе в декабре 1920 г. появилась национал- социалистическая германская рабочая партия (NSDAP). В биографиях большинства главарей „Третьего рейха“ зафиксирован их мюнхенский период жизни. Здесь родились, учились или работали (как писал Шолом-Алейхем, не к ночи будь упомянуты) Гитлер, Гесс, Геринг, Гиммлер, Гейдрих, Мюллер, В. Фрик, Г. Франк, Я. Шахт, редактор самой юдофобской за всю историю антисемитизма газеты „Der Stürmer“ (1923-1945) Ю. Штрайхер, в 1919 г. в Мюнхене начал карьеру публициста и автора антисемитских статей, а затем идеолога антисемитизма Розенберг. Здесь родился Э. Рём, создатель и руководитель штурмовых отрядов SA („SturmAbteilung“), штаб которых дислоцировался также в Мюнхене. Менее известные другие члены нацистского руководства – Б. Ширах (B. Schirach) и Э. Ганфштенгль (Е. Наnfstaengl) – также из Мюнхена. Первый был создателем и руководителем молодёжной организации „Гитлерюгенд“, а затем руководил в 1940-1941гг.  депортацией австрийских евреев. Второй сыграл важную роль, введя Гитлера в мюнхенский свет, познакомив его с промышленниками, финансистами, журналистами. После путча 1923 г. Ганфштенгль укрывал Гитлера в своей вилле в посёлке Уффинг (вблизи Мурнау). Позже Ганфштенгль был внешнеполитическим пресс-секретарём национал-социалистической партии. В 1937 г. он бежал в Великобританию.

Из Мюнхена были наиболее близкие Гитлеру личности — Е. Браун и личный адъютант Ю. Шауб.

В ноябре 1923 г. в Мюнхене нацистами была совершена попытка государственного переворота, известного как «пивной путч». Спустя 10 лет, когда Гитлер пришёл к власти в Берлине, нацисты использовали Мюнхен в качестве модели будущего устройства рейха, предварительно осуществив там государственный переворот. В городе были созданы такие органы подавления, как тайная полиция безопасности (гестапо) и первый в Германии концлагерь «Дахау», а также партийный аппарат с различными функциональными структурами и другие управленческие организации.

В 1938 г. в Мюнхене, в здании резиденции Гитлера (теперь там находится Hochschule für Musik und Theater) руководителями четырёх стран: Чемберленом (Великобритания), Даладье (Франция), Муссолини (Италия) и Гитлером был подписан меморандум, известный как «Мюнхенское соглашение», ставший фактически прологом Второй мировой войны. (Переговоры проходили в не существующем ныне «Коричневом доме». Теперь это здание восстанавливается. В нём разместится Документационный центр).

В июне 1938 г. по личному указанию Гитлера в Мюнхене на HerzogMaxstr. была разрушена первая крупная синагога (на 1800 мест) в Германии.1 Поводом для её разрушения послужил предстоящий в городе праздник «Дня немецкого искусства», проведению которого это здание якобы мешало. Но ведь здание синагоги тоже было произведением немецкой архитектуры, построенным в 1887 г. по проекту зодчего, профессора Баварской Академии искусства немца А. Шмидта, автора известных сооружений St.-Lukas Kirche, Deutsche Bank и др. строений. Поэтому непонятно, почему срочно разрушили синагогу. Впрочем, „понимание – слишком слабая платформа для народа. Единственно стабильная эмоция, — любил повторять демагог Гитлер,- это ненависть“. Снесение здания синагоги было очередным актом ненависти, репетицией и одновременно прелюдией к всегерманскому погрому, известному как „Хрустальная ночь“. Кстати, приказ о начале этого погрома был также отдан из Мюнхена, из здания Старой Ратуши 9 ноября 1938 г., куда нацистские главари съехались на свой ежегодный праздник по случаю путча 1923 г. С призывом к погромам тогда выступил по радио Геббельс. (Внутри здания есть памятная доска об этом эпизоде геноцида).

Наверное, есть что-то символическое в том, что первая крупная синагога в Германии после войны открылась именно в Мюнхене. Это произошло 20 мая 1947 г., спустя почти 9 лет после разрушения синагоги на HerzogMaxStr.

…В ночь с 27 на 28 апреля 1945 г., накануне вступления американских войск в Мюнхен, в городе произошло антиправительственное выступление, возглавляемое гауптманом Р. Гернгроссом и известное, как „Freiheitsaktion“ (FAB). Восставшим удалось захватить радиостанции во Freimann´е и Erding´е. Они обратились по радио к войскам и населению города с призывом поддержать их выступление против агонизирующего нацистского режима. Что-либо изменить в ходе или исходе войны Гернгросс и его единомышленники, конечно, не могли. Однако, учитывая нацистское прошлое города, они могли сохранить в какой-то мере лицо города и горожан, самостоятельно избавившись от власти „Третьего рейха“. Но вызванный гауляйтером отряд СС подавил выступление.

На следующий день американские войска подошли к Мюнхену. В ночь на 30 апреля разведгруппа из Schleißheim`а вошла в город. По Ismaningerstr., Prinzregentenstr. они вышли на Prinzregentenpl., где когда-то жил, а затем останавливался во время своих посещений Мюнхена Гитлер. Но ни Гитлера (как известно, он покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 г. в Берлине), ни каких-либо документов или реликвий обнаружено не было. Единственным «трофеем» оказалась чёрная шляпа в пустом шкафу.

Вторая мировая война, развязанная нацистами при преступном попустительстве западных лидеров и при ещё более преступной поддержке – дипломатической, политической, экономической – Сталиным, при предательстве Коминтерном немецких коммунистов, принесла народам мира неисчислимые бедствия.

Не был исключением Мюнхен и его жители. На фронтах войны было убито или умерло от ран 22 350 горожан, 11 000 пропало без вести, 6 600 человек погибло во время воздушных бомбардировок. 400 000 горожан стали беженцами. 40% зданий города было разрушено (в центре-Alt Stadt-доля разрушений составила 90%).

Еврейская община города перестала существовать. К 1933 г. в Мюнхене проживало 10 700 евреев. В результате массовых депортаций и эмиграции к концу 1942 г. в городе осталось 645 евреев, в 1944 г. –9. В начале мая 1945 г., когда американские войска находились уже в городе, организация «Красного Креста» учла 84 еврея.2

C 1 мая 1945 г. начался новый период в жизни города. Прежде всего необходимо было накормить людей, обеспечить жителей Мюнхена и прибывших беженцев жильём. Предстояло восстановить жилой фонд, административно-торговые, культурные и культовые здания. Начался процесс денацификации страны, на который в «Плане Маршалла» будут предусмотрены значительные средства.

11 мая 1945 г. заговорило мюнхенское радио. 18 мая вышла первая пост-нацистская газета «Bayerische Landeszeitung». 8 июля состоялся первый концерт мюнхенской филармонии. В программе были произведения Мендельсона (после 12 лет забвения), Моцарта, Чайковского.

Сегодня Мюнхен – город демократической Германии, интернациональный город, в котором проживают люди из 130 стран мира, иностранцы составляют более 23 % населения города. В Мюнхене свыше 120 музеев, картинных галерей, в том числе 47 крупных музеев. „Deutsches Museum“ («Немецкий музей»), недавно отметивший своё 100-летие, — крупнейший в мире музей науки и техники. В Мюнхене и его окрестностях расположены всемирно известные объекты дворцовой и садово-парковой архитектуры.

Баварская государственная библиотека, основанная в 1558 г. герцогом Альбрехтом V как придворная библиотека, сегодня одна из богатейших в Европе. Её фонд составляет 13млн. ед. хранения (400 тыс. книг и журналов на русском языке, что делает её крупнейшей зарубежной библиотекой русской литературы после Библиотеки Конгресса США).

В городе функционируют 60 театров. Вблизи сгоревшего „Бюргербройкеллера“, откуда нацисты в 1923г. начали свой поход для захвата власти, расположен великолепный литературно — концертный комплекс „Gasteig“. В Мюнхене периодически проводятся оперные и другие музыкальные фестивали. Из семи городских оркестров наиболее известны в музыкальном мире коллективы Баварского радио, Мюнхенской филармонии.

Помимо Университета Людвига–Максимилиана и Технического университета, студенты обучаются в других высших учебных заведениях города.

Есть также Баварская академия наук, созданная в 1759 г., и Баварская академия изящных искусств, основанная в 1770 г. и преобразованная в 1808 г.

В городе и его окрестностях расположено более одной трети всех книгоиздательств Германии, что делает Мюнхен крупнейшим центром в этой сфере в Европе.

В Мюнхене и вблизи него дислоцировано много научно-исследовательских и конструкторских организаций, что предопределило нахождение в нём Германского и Европейского патентных ведомств. В то же время Мюнхен – крупный промышленный центр. Здесь расположены, например, штаб-квартира и основное производство автомобильного гиганта BMW, штаб-квартира и одно из основных производств фирмы „Siemens“. В промышленном отношении в ФРГ только Берлин опережает Мюнхен.

По банковским активам Мюнхен уступает в Европе лишь Парижу, Франкфурту-на-Майне, Лондону, опережая таких финансовых гигантов, как Вена, Милан и др.

Совершенна транспортная инфраструктура города: изначально разумно спроектированная, рационально организованная и, в основном, аккуратно работающая. В 1971 г., к предстоящим Олимпийским играм (1972 г.) была сдана в эксплуатацию первая очередь метрополитена. К этому времени был также устроен транспортный туннель через центральную часть города, по которому пошли скоростные пригородные электропоезда (SBahn). Это сняло пассажиронапряженность в центре города, сократило интервалы в движении электропоездов. По этим туннелям проходят также некоторые линии метро. Свидетельством высокой культуры транспортной инфраструктуры является наличие 700 мостов и других искусственных сооружений через реки Изар, Вюрм, Изарканал и т.д.

Город богат спортивными базами, что позволяет (при наличии прочих условий) проводить международные соревнования самого высокого ранга. Так, в 1972 г. здесь прошли трагически известные Олимпийские игры, в 1974 г.- чемпионат мира по футболу. В 2006 г. в Мюнхене состоялись некоторые игры очередного первенства мира по этому виду спорта, прошедшие на новом стадионе «Арена».

Иногда Мюнхен называют пивной столицей мира. Думается, что это несколько преувеличено. Правильней будет назвать город одной из пивных столиц мира. Да, в Баварии любят пиво. Здесь 600 пивоваренных предприятий – столько, сколько во всей Западной Европе. Если средний житель Германии выпивает 121 л пива в год, то житель Мюнхена потребляет больше этого напитка. В различных источниках, к сожалению, приводятся неоднозначные данные. В одной статистической информации авторы называют цифру 168 л пива в год, при этом оговаривается, что это несколько больше, чем выпивает ближайший «конкурент» в борьбе за «чемпионский титул» – житель Праги. Как сказал однажды английский премьер Дизраэли: есть ложь, большая ложь и …статистика. Известно, что в Париже находится эталон метра. В Мюнхене же в городском музее хранится эталон литра пива – „Maß“ = 1,07 л. Введённый в 1787 г., эталон нынче несколько „усох“ и на практике не превышает одного литра. Ежегодно в Мюнхене проводится традиционный пивной праздник – „Oktoberfest“, которому предшествует красочный парад пивоваров. Много в Мюнхене и других достопримечательностей, да и сам город с его богатой и красивой архитектурой является достопримечательностью. Достопримечательностью города является также его история.

С точки зрения трагических лет «Третьего рейха» есть в городе ещё одна достопримечательность — 91 улица (площадь) названа в честь известных евреев. 11 улиц получили своё наименование до 1933 г., 30 – в период 1945-1960гг. , 50 – в 1961-2004гг.  Примечательно, что вопреки указанию рейхсфюрера от 27 июля 1938 г. о переименовании «еврейских» улиц, 4 улицы: PaulHeyseStr., Merzbacherst., Bernaysstr., F.-HerschelStr.

сохранили своё название. Что это? Незнание местных властей о еврейском происхождении Нобелевского лауреата по литературе П. Хайзе, известного специалиста по немецкой литературе профессора М. Бернайса и одного из лучших баварских альпинистов и исследователей Кавказских гор Мерцбахера? Но ведь созданная последним туристическая фирма позднее, после смерти альпиниста была «ариизирована». Так на карте города и остались эти улицы. Возможно, это объясняется стремлением местной власти проявить в некотором роде свою автономность. Однако более вероятно, что нацисты не хотели дезавуировать еврейское происхождение известных людей, чтобы в народе их по-прежнему считали «арийцами».

Всего же в городе во время нацистской диктатуры было переименовано 350 улиц и площадей, в том числе (по данным автора) 7 «еврейских» улиц. В 1945-1947гг. этим улицам возвратили их прежние названия. Это были имена, в основном, известных филантропов.3[L1]

Если систематизировать по виду деятельности все известные личности, чьи имена нашли отражение в топонимике города, то получится следующая картина: 8 политических деятелей, 7 философов, 20 учёных, преподавателей университетов, инженеров, 4 врача, 18 писателей, 16 композиторов, режиссёров, дирижёров и вокальных исполнителей, 2 художника, 1 архитектор, 4 спортсмена и путешественника. Не забыты также жертвы нацизма и те, кто ему противостоял. Есть в названиях улиц имена меценатов и благотворителей. 15 улиц названы именами женщин. Среди них есть олимпийская чемпионка и католический философ, физик и оперная певица, врач и известная революционерка, благотворительница и жертвы нацизма.

Есть в городе улицы, носящие имена знаменитых евреев, хотя их жизнь и творчество не были связаны ни с Мюнхеном, ни с Баварией. Это форма признания их заслуг и вклада в мировую культуру, науку и технику. Таких улиц 35. Биографии 54 известных личностей в той или иной степени связаны с Мюнхеном.

Наряду с наименованием улиц есть также другие – материальные и нематериальные знаки, которыми отмечены некоторые из этих личностей в Мюнхене.

К. Эйснер. Памятник (скульптура из цельного камня), памятный знак, выложенный на тротуаре на месте убийства первого министра-президента Баварской республики, памятная плита в начале Promenadеpl.(сейчас находится в Городском музее), памятник на Еврейском кладбище, памятное сооружение на престижном кладбище Ostfriedhof.

Г. Гейне. Два памятника поэту, точнее, музе поэта (Radspielerhaus и Finanzgarten), мемориальная доска на доме, в котором в течение полугода он жил, и на особняке по Möhlstr. (последняя автором не установлена), гимназия имени Г. Гейне.

А. Эйнштейн. Бюст в Зале Славы „Deutsches Museum,“ мемориальная доска на доме, в котором жил будущий учёный по Adlzreiterstr. 12; (городскими властями принято решение об установлении ещё одной мемориальной доски по Müllerstr.), Альберт-Эйнштейн-гимназия.

Л. Фейхтвангер. Мемориальная доска на доме, где прошли детские и юношеские годы будущего писателя, Литературная премия города Мюнхена (1957 г.), гимназия имени Л. Фейхтвангера.

П. Хайзе. Почётный гражданин города Мюнхена (1910 г.).

О. Бернхаймер. Золотая медаль города Мюнхена (1960 г.).

Б. Вальтер. Премия города Мюнхена в области культуры (1959 г.), бюст в Нац.театре.

М. Бубер. Премия города Мюнхена в области культуры (1960 г.).

Л. Майтнер. Бюст в Зале Славы „Deutsches Museum.“

К. Ноймайер. Мемориальная доска в Университете Людвига – Максимилиана и название одного из лекционных залов.

Э. Штайн. Католическая гимназия, названная её именем.

К. Вольфскель. Мемориальная доска на доме в Швабинге, где жил писатель (Römerstr.16).

Германская железная дорога («Deutsche Bahn») также сочла возможным выразить своё почтение знаменитым людям, назвав некоторые маршруты их именами (в данном случае речь пойдет только о тех личностях, чьи биографии приведены во второй части данной работы). „Albert Einstein“ (Мюнхен-Цюрих); HugovonHoffmansthal“ (Мюнхен-Зальцбург-Белград); „Max Reinhardt (Мюнхен-Вена); Felix MendelssohnBartholdy“(Мюнхен-Лейпциг); Imre Kalman“ (Мюнхен-Будапешт).

Некоторые обобщения к соответствующим разделам второй части работы: «Биографии известных евреев, именами которых названы улицы Мюнхена».

Политические деятели. Среди политиков (в соответствующем разделе их 8, фактически к ним можно добавить поэта, драматурга и политического деятеля Э. Толлера, преподавателя и предпринимателя П. Вассермана) — двое центристов (Г. Пройсс, В. Ратенау), один правый (П. Вассерман), остальные деятели левых устремлений (социалисты, анархисты). Думается, здесь две причины. Еврейской ментальности ближе левые, утопические, мессианские идеи. У. Черчилль, в общем-то расположенный к евреям, даже юдофил в какой-то мере, как-то сказал: «Евреи делятся на сионистов, консерваторов и большевиков». Один из персонажей бессмертного произведения И. Ильфа и Е. Петрова возглашал: «Левые, …левые. Все евреи левые!» Возможно, сыграло определённую роль то, что правящей партией в городе длительное время были социал-демократы, отдававшие своё предпочтение при наименовании улиц идеологическим единомышленникам. Припоминается, что в своё время в Москве было три улицы К. Маркса (улица, проспект и улица Маркса – Энгельса), марксистская улица и переулок с таким же названием). Теперь остались только марксистские улица и переулок. Исчез с карты Европы и г. Карл-Марксштадт (в бывшей ГДР). В Берлине есть улицы К. Маркса, К. Эйснера, Э. Мюзама. В городе Любеке создано также общество Э. Мюзама. На здании, где будущий поэт и анархист работал в аптеке своего отца, есть любопытная мемориальная доска. На ней три записи. Первая из них свидетельствует, что в этом доме останавливалась императрица, когда она вместе с императоров Карлом IV посетила Любек в 1375 г. Вторая запись гласит, что в этой аптеке в 1812-1816 работал Ф. Рунге, открывший анилин, фенол, кофеин. Третья запись посвящена Э. Мюзаму.

 

Философы представлены в широком спектре. Одна из крупнейших фигур философской науки ХХ в. Э. Гуссерль соседствует с духовным лидером сионизма М. Бубером, католическим профессором теологии Э. Штайн, марксистом Э. Блохом, гуманистом А. Бергсоном. Неоднозначна фигура философа, социолога, политолога и публициста Х. Арендт. Её размышления о причинах Катастрофы, боль за то, что произошло, иногда трансформируются в критику еврейских организаций и, что совсем неуместно, в упрёки, которые адресуются всему еврейскому народу. Израильский публицист, бывший еврейский диссидент М. Хейфец пишет вслед за Х. Арендт: «…евреи в нашем столетии (имеется ввиду ХХ в. — прим. редактора) были равнодушными участниками исторических игр народов, и чудовищная катастрофа, обрушившаяся на них, была результатом не только злобных умыслов врагов человечества, но и роковых просчётов самого еврейства, его лидеров и активистов». Такие высказывания используются теми, кто необоснованно выдвигает всевозможные, лишенные основания обвинения в адрес еврейского народа. Вот и А. Солженицын в своей последней книге приводит данное высказывание, следуя своему методу „цитировать цитированных“ („Двести лет вместе“, т.2, с.389).

Использует Нобелевский лауреат и иное высказывание Х. Арендт (с помощью другого автора) о том, что „евреи оказались не способны оценить сдвиги в национальном государстве и растущие социальные противоречия“. Глядя на пренебрежительное и даже вызывающе негативное отношение еврейских лидеров к правым партиям (речь идёт, конечно, не о террористах, не о неонацистах, не о различных „отморозках“) в европейских странах, которые рано или поздно должны прийти к власти и у которых сегодня общий враг с еврейством, нельзя не вспомнить данного высказывания.

Европейское еврейство уже однажды просчиталось в своих политических прогнозах. В середине 1930-х годов тысячи евреев участвовали в антифранкистских митингах и демонстрациях, добровольно отправлялись в Испанию, чтобы в составе интернациональных бригад бороться „за справедливость, против фашизма“. Поэтому спустя несколько лет они не могли себе представить, что Франко окажется единственным из лидеров стран, спасавших евреев (не считая Сталина, отправившего в лагеря и ссылки многих польских, бессарабских и прибалтийских евреев и сохранившего таким образом, вопреки своему желанию, им жизнь). Согласно последним исследованиям, генерал Франко спас, выдав испанские визы, 46 тыс. европейских евреев, благодаря другому „фашисту“- Салазару уцелело 10 тыс. евреев. И сколько человеческих жизней было бы спасено, если бы евреи, и не только они, обратились бы в испанские консульства в разных странах. Но их пугал мифический образ „фашиста“ Франко.

…Недавно на карте города появились улицы философа и политика Густава Ландауэра, философа и теолога Бен-Хорина.

 

Учёные, преподаватели университетов, инженеры, изобретатели. Врачи. Лауреаты Нобелевской премии. Cреди учёных, чьими именами названы улицы города, есть лауреаты Нобелевской премии. Нелишне напомнить, что с 1901 г., т.е. года первого награждения, и до 1933 г. этой премией были отмечены 32 германских учёных в области физики, химии, физиологии и медицины, из которых 10 евреев, имена 6 из них нашли отражение в топонимике Мюнхена: А. Эйнштейна, А. Байера, О. Варбурга, Р. Вильштеттера, Ф. Габера, П. Эрлиха. В 1991 г. появилась улица М. Борна, лауреата Нобелевской премии 1954 г. Уместно привести имена ещё нескольких лауреатов Нобелевской премии, американских исследователей (евреев), в биографиях которых зафиксирован их мюнхенский период жизни. В 1933 г. в Мюнхене родился радиофизик, астрофизик Арно Пензиас, в университетах города учились биохимик, автор основополагающей концепции клеточного дыхания всех живых существ Ганс Кребс, биохимик, открывший механизм и регуляцию процесса обмена холестерина Конрад Блох, бактериолог и патолог, основатель иммуногематологии и иммунохимии, открывший группы крови человека Карл Ландштайнер, биохимик Фриц Липпман, физик Отто Штерн, Они были отмечены за результаты исследований, достигнутые в США. Их имён нет на карте города. Здесь слушали лекции также будущий «отец» водородной бомбы Э. Теллер (тогда же он потерял ногу, попав под трамвай), будущий нобелевский лауреат Г.Герц и др.

Нобелевская премия, бесспорно, сегодня является самой престижной в области науки и литературы.* Вместе с тем, нельзя обольщаться и считать её единственным критерием в оценке учёного, литератора или экономиста, не говоря уже о политиках. Прежде всего потому, что документ, регламентирующий награждение, не совершенен. В нём, например, не предусмотрено посмертное присуждение премии.** Но ведь результаты исследований учёного чаще всего оцениваются спустя несколько, а то и много лет после завершения работы. Иногда, проводя рискованные эксперименты, исследователь рискует своим здоровьем и преждевременно уходит из жизни. Так случилось, например, с молодой женщиной – еврейкой Розалией Франклин. С помощью нового тогда метода рентгеноструктурного анализа ей удалось установить, что молекула ДНК по форме представляет двойную, а не одинарную спираль, как это ошибочно ранее представляли себе биологи. Это открытие стало одним из выдающихся достижений биологической науки ХХ в. Р.Франклин умерла в возрасте 37 лет. Нобелевскую премию получили трое её коллег.

Завещание А. Нобеля не предусматривает премирования математиков. Но современная электроника, кибернетика, экономика основаны на математике. Поэтому нет среди лауреатов таких знаменитых евреев, как Н. Винер, Д. Нейман, нет также одного из создателей советской микроэлектроники, бывшего шпиона И. В. Берга (Джоэля Барра).

В некоторых случаях на принятие решения Нобелевским комитетом и шведским парламентом сказываются политические симпатии, международная обстановка. Это особенно заметно при присуждении премий по литературе.

Иногда при выдвижении кандидатуры на соискание премии присутствуют непредвиденные обстоятельства или ситуации, делающие премирование невозможным. Наглядно это можно проиллюстрировать судьбой и научной деятельностью известного физика-атомщика Лизы Майтнер. Она была третьим ребёнком (всего их было восемь) в семье известного венского адвоката. Надеясь на то, что это поможет детям в будущем, отец обратил своих детей в лютеранство. Л. Майтнер относительно поздно получила высшее образование. Успешно защитив диссертацию, длительное время работала с немецким учёным, физико-химиком О. Ганном, в том числе занималась изучением эффекта облучения ядер урана нейтронами. Позже, находясь в эмиграции в Швеции, она совместно с О. Фришем объяснила этот процесс, чем внесла в исследования атомного ядра весомый вклад. Тем не менее она не стала лауреатом. В 1944 г. Нобелевскую премию за «открытие расщепления тяжёлых ядер» получили О. Ганн и Ф. Штрассман. Л. Майтнер служила в Нобелевском институте, дающем экспертные оценки выдвигаемых работ и открытий. Учитывая это, присуждение ей премии совместно с О. Ганном было сочтено неэтичным.

Немало иных случаев приводит U. Fösing в своей книге „Женщины в тени Нобелевских лауреатов“ (Мюнхен, 2001).

Среди 7 учёных (евреев) — лауреатов Нобелевской премии, чьи имена есть на карте города, необычна судьба О. Варбурга. Он продолжал работать в Германии во времена нацистской власти и даже возглавлял научный коллектив. О. Варбург был не единственным евреем в науке, продолжавшим свои исследования. Работал в Германии в лаборатории „Siemensa“ также другой Нобелевский лауреат – еврей, физик Г. Герц. После войны ему пришлось заниматься научной деятельностью при ином тоталитарном режиме – в СССР. Он работал в „шараге“ в Сухуми, участвуя в одном из советских проектов. Исторические документы и публикации приводят имена некоторых других известных евреев, служивших в Германии во времена „Третьего рейха“. “Полезные евреи“ нужны всякой власти. Так было и в СССР во времена «борьбы с космополитизмом». При тотальном изгнании евреев, прежде всего из оборонной, особенно авиационной промышленности, КБ С. Лавочкина продолжало существовать и даже расширилось. Было создано КБ Л. Милля. Работу над атомным проектом возглавлял Б. Ванников, главным конструктором атомной бомбы был Ю. Харитон. Можно было бы привести и другие примеры. Но это уже иная тема.

Нобелевскими лауреатами не исчерпывается перечень знаменитых учёных Мюнхена. Были также другие выдающиеся личности, труды которых существенно повлияли на развитие научных знаний и представлений. Немало научных дисциплин, впервые преподававшихся в Мюнхенском университете Людвига – Максимилиана, получили в последующем распространение в высших учебных заведениях Германии и в некоторых европейских странах. В качестве иллюстрации несколько имён. М. Бернайс (1834-1897) – историк литературы, основатель курса новой немецкой литературы, первый профессор этого курса в Германии. Благодаря его блестящим лекциям о творчестве Гёте, Шиллера и других писателей Мюнхенский университет стал притягательным центром для студентов, изучавших литературу. Лекции М. Бернайса значительно повлияли на формирование в Германии мнения о Мюнхене как о культурном центре страны.

Карл Ноймайер (1869-1941) – признанный в мире юрист, учёный в области международного и административного права, основатель учебного курса данных предметов в Университете.

Есть также улицы, названные в честь профессоров Лео Греца (1856-1941) – крупного специалиста в области теплофизики, А.Зоммерфельда (1868-1951) – физика-теоретика.

Инженер, собственно, в данном разделе один. Это конструктор самолётов, предприниматель и один из организаторов германской авиационной промышленности – Эдмунд Румплер.

Четверо врачей. Пауль Эрлих – врач, бактериолог, микробиолог, один из создателей теории иммунитета. Зигмунд Фрейд – психоневролог, основоположник психоанализа.

Лазарь Людвиг Заменгоф – врач-офтальмолог, создатель искусственного языка эсперанто. Именно так названа улица „Esperantostr.“ В 1921 г. в Берлине был организован Институт эсперанто. Рахель Штраус – первая женщина в Германии, открывшая врачебный кабинет (1905), многолетний председатель, вплоть до прихода нацистов к власти, Союза еврейских женщин Германии.

Композиторы, дирижёры, вокальные исполнители, режиссёры, артисты. Лион Фейхтвангер устами одного из персонажей романа «Успех» сказал: «Хорошую музыку надо слушать в Мюнхене». В ХIХ – нач. ХХ вв. Мюнхен был одной из музыкальных столиц Европы. Баварские короли любили искусство и приглашали жить и творить в Мюнхене композиторов, поэтов, вокальных исполнителей, а также архитекторов, скульпторов. В конце ХIХ в. считалось, что Берлин – политическая и административная столица объединённой Германии, Франкфурт-на-Майне – финансовая, Мюнхен – культурная. Правда, с годами последняя функция всё более переходила к Берлину. Композиторы любили Мюнхен. Они встречали здесь понимание слушателей и находили высоким профессиональный уровень исполнительского искусства. Здесь творили великие композиторы – немцы Р. Вагнер, Р. Штраус. Немало знаменитых евреев — композиторов и дирижёров — работало в Мюнхене. В концертных залах и оперном театре любил устраивать дебюты своих произведений Густав Малер. Он восхищался городом и хотел поселиться в нём, оставив Вену. Но судьба распорядилась по-иному. Имре Кальман, написав свои первые произведения, решил издать их партитуру в Мюнхене или Берлине. Бруно Вальтер в течение 10 лет руководил оркестром Баварского государственного театра. В Мюнхен был приглашен королем на должность придворного капельмейстера Герман Леви, дирижёр и композитор. Он стал организатором вагнеровских фестивалей в Байрейте, концертов и постановок опер в Мюнхене. По оценкам музыковедов и историков музыки, деятельность Г.Леви в немалой степени содействовала росту влияния и значения столицы Баварии как музыкального центра европейского масштаба и росту музыкальной культуры в самом городе. В Мюнхене длительное время работал другой известный дирижёр, композитор и педагог Г. Поргес.

В столице Баварии дебютировала как оперная певица, впоследствии знаменитая и популярная исполнительница Мария Ивогюн. Эти имена есть на карте города. Есть также имена знаменитых композиторов. Ж. Оффенбаха, Ф. Мендельсона-Бартольди, Д. Мейербера, А. Рубинштейна, А. Шёнберга, П. Абрагама, дирижёра О. Клемперера, оперного певца Р. Таубера. В их биографиях не отражена жизнь в Мюнхене. Некоторые из них даже не бывали в этом городе. Это дань их вкладу в мировую музыкальную культуру.

Кроме композиторов, дирижеров, вокальных исполнителей, в данный раздел включено имя актёра, режиссёра и руководителя театральных коллективов М. Рейнхардта. В созданных им театрах и студиях режиссер экспериментировал в области театральных форм и новых выразительных средств. Высшей целью М. Рейнхардта было создание народного массового театра, подобного античным театрам.

Художники, архитектор. В изобразительном искусстве образ еврея появлялся многократно в произведениях выдающихся мастеров. Например, картины Рембрандта («Старый еврей», «Блудный сын» и другие творения художника). Библейские персонажи находили отражение в творчестве знаменитых художников, скульпторов (Тициан, Микеланджело* и т.д.). Авторами этих произведений были итальянцы, фламандцы, испанцы… Евреев среди них не было. Религиозные каноны иудаизма запрещали изображать лица и фигуры людей, других живых существ. Их изображение расценивалось как идолопоклонство, как возвращение к язычеству. Одна из заповедей — «Не сотвори себе кумира»- воспринималась буквально. Понадобились века, чтобы эта заповедь утратила буквальный и обрела истинный смысл. Как считает искусствовед М. Шкляревская-Кручкова, первым возродил художественные традиции далеких предков живописец из Франкфурта-на-Майне Мориц Оппенгейм. Он стал основоположником иудаики в изобразительном искусстве, т.е. отражения различных сторон еврейской жизни в живописи. Появлению М. Оппенгейма как художника и его сюжетов предшествовали социальные, национальные и политические изменения в Европе, произошедшие вследствие Великой французской революции и последующего наполеоновского переустройства континента. Начался период эмансипации германских евреев, и Мориц Оппенгейм, подобно многим другим, вырвался из интеллектуального гетто. В его картинах изображены лица и фигуры людей, праздники и будни еврейской жизни. Наиболее известна из картин художника «Возвращение еврейского добровольца с войны за независимость Америки».

Позже к еврейской тематике обращались Иегуда Пэн, Марк Шагал (Российская империя), династия художников Саломонс (Абрам, Симеон, Соломон, Ревекка), первый живописец, ставший членом Королевской академии Соломон Харт (Великобритания), Исидор Кауфман и Маврикий Готлиб (Галиция, Австро-Венгерская империя), Жак Эмиль Брандон (Франция) и многие другие.

В ХIХ – нач. ХХ вв. еврейский талант вырвался из рамок национальной ограниченности. Произошёл его вброс в европейское искусство. Он стал огромным и неисчерпаемым пластом культуры. Появилась масса художников многообразных стилей, направлений, школ и создателей собственных школ. Благом для мирового изобразительного искусства оказалось то, что творчество художников не ограничивалось национальными рамками и еврейской тематикой, оно вылилось за национальные границы. Количество художников, выходивших из духовного гетто и российской «черты оседлости», постоянно росло, расширялась география появления новых имен – от Скандинавии – до Галиции и северного Средиземноморья, от Испании и Португалии – до России. Амедео Модильяни (Италия), Иосиф Израэльсон (Голландия), Эрнст Иозефсон (Швеция), певец русской природы и жертва российской действительности Исаак Левитан, живописец Валентин Серов, рисовальщик и академик Аскенази (Россия)…

Среди группы впоследствии известных русских художников (В. Кандинский, А. Явленский, М. Верёвкина и др.) в Мюнхене создавали свои произведения и участвовали в выставках другие живописцы из России – Моисей Коган, Давид и Владимир Бурлюк, Роберт Генин, Александр Могилевский. В 1910 г. художники из России, работавшие в Мюнхене, организовали в Москве выставку «Бубновый валет». По мнению некоторых искусствоведов, это стало началом российского авангарда в живописи. В результате Мировой войны большинство из названных художников вынуждены были покинуть Мюнхен, бывший в то время второй после Парижа художественной столицей Европы.

Центральной фигурой немецкого изобразительного искусства последней четверти ХIХ и первой трети ХХ столетий был Макс Либерман, замечательный живописец и график, зачинатель импрессионизма в Германии, президент Прусской академии искусства. «Дважды он сумел преодолеть себя,- пишет М. Шкляревская-Кручкова,- сделав бросок от традиционализма к импрессионизму, а потом, игнорируя стандарты, — к новому искусству протеста, положившему начало современному искусству… Человек энциклопедических знаний, презиравший тех своих соплеменников, которые старались отречься от всего еврейского, перекреститься и перестроиться. Человек умный, волевой и целеустремлённый». Именно он организовал и возглавил известное объединение «Сецессион», т.е. раскол, отделение от почти бездумно выполняемой живописи, графики, скульптуры. М. Либерман долгое время жил и работал в Мюнхене. Одна из улиц названа его именем.

В Мюнхене жили и творили художники – евреи Соломон Гиршфельд, Тоби Розенталь, Ганс Борхарт, Фридрих Вале, профессор Бенно Беккер, график и карикатурист Томас-Теодор Гейне. Улица имени последнего есть на карте города.

С Мюнхеном связана судьба известного германского художника, рисовальщика и иллюстратора, живописца-мыслителя Эфраима-Моше Лилиена (1874 – 1925). Одному из французских историков и философов И. Тэну принадлежат слова: «Без философии учёный – всего лишь ремесленник, а художник – шутник». Э.-М. Лилиен не был шутником. Об этом свидетельствуют его произведения. Лилиен — одна из известнейших личностей немецкого изобразительного искусства. Судьба этого художника отмечена нищетой и стремлением учиться, чтобы добиться своей цели – рисовать. С теплотой писал о нём Стефан Цвейг в своей книге воспоминаний «Вчерашний мир»: „В художнике Э.-М. Лилиене, сыне бедного ортодоксального еврея, токаря по дереву из Дрогобыча, я впервые встретил еврея Восточной Европы и тем самым еврейство, о силе и цепком фанатизме которого я до сих пор не знал… В Лилиене чувствуется могучая сила требовательного и чистого искусства, которая иногда дремлет в людях этой несгибаемой и упрямой расы“. (Данный фрагмент был изъят из книги при её издании в СССР по вполне понятной причине.) …Из-за тяжелых материальных условий жизни семьи мальчик вынужден был оставить учёбу после 4-го класса гимназии. Он стал учеником мастера по изготовлению вывесок. С помощью родственников, заметивших способности юного дарования, он начал посещать Художественную школу в Кракове. Но нужда заставила оставить учёбу и вновь возвратиться в Дрогобыч. Однажды, получив небольшой гонорар, молодой человек ринулся в Вену, чтобы поступить в Академию. Но имевшихся денег не хватило даже для оплаты вступительных экзаменов. Вновь возвращение в Дрогобыч и не проходящее желание учиться рисовать. По-прежнему лишённый материальной поддержки, друзей, он с каким-то отчаянием опять бросается в мир. На этот раз его цель – Мюнхен. Поначалу и здесь его судьба складывается неудачно. Без высшего художественного образования он не может найти работу. Ему приходится учиться и подрабатывать на жизнь. Он ощущает острую нужду, когда даже на хлеб порой нет денег. Но наконец-то фортуна поворачивается к нему лицом. Однажды Лилиен предложил новому журналу „Югенд“ свои рисунки. Они были опубликованы и понравились читателям. Сотрудничество художнику предлагает другой журнал — „Южногерманский почтальон“. Мюнхен стал счастливым городом для Лилиена. Ушла, наконец-то, нужда. В Мюнхене художник прожил в общей сложности четыре года. Затем он жил и работал в Берлине. К сожалению, в городе нет улицы в память этого художника. Нет также улицы в честь известного скульптора Гуго Кауфмана (1869-1919). Что ж. Как говорится в русской поговорке: на нет и суда нет. На всех улиц не хватит. Cкульптуры Кауфмана украшают многие города, в том числе Мюнхен, где он жил. Например, „Die Kunst“ на мосту Ludwigsbrückе (пострадала во время бомбардировок в период Второй мировой войны), каменные фигуры в Bayerischеs Armeemuseum (Ингольштадт).

Из архитекторов еврейского происхождения, по чьим проектам строились сооружения в Мюнхене и других городах Германии, наиболее известен Макс Литтман. Одно из творений зодчего, ставшее сегодня местом паломничества туристов, – это пивное заведение Hofbräuhaus. Мог ли предвидеть архитектор, что в праздничном зале этого здания в 1920 г. выступит Гитлер со своей первой программной антисемитской речью? Это совпало с началом его политической карьеры как лидера партии.

В Solln´e одна из улиц названа в память архитектора. Жизнеописание М. Литтмана помещено в разделе «Биографии».

Писатели, поэты, драматурги, публицисты. Если Мюнхен по праву можно назвать одним из научных центров Германии ХVIIIXIX вв., столицей музыкального искусства того же периода, городом-музеем, украшенным шедеврами архитектуры и богатыми скульптурами и скульптурными композициями, то в области литературы столица Баварии выглядит если и не провинцией, то, по крайней мере, и не литературным Олимпом. Тем не менее, двое из семи (данные на 2000г.) германских Нобелевских лауреатов по литературе Пауль Хайзе (1910) и Томас Манн (1929) жили и писали в Мюнхене.

Если прибегнуть к гиперболе, то Мюнхен можно назвать интернациональным городом писателей. Здесь родился Шарль де Костер (1827-1879), с детства известный по книге „Легенды о Тиле Улленшпигеле.“ В 1880-х гг. в Мюнхене жил норвежский драматург Генрик Ибсен, автор известных произведений „Нора“, „Пер-Гюнт“ и др. Какое-то время в доме по Bayerstr.2 в 1840-х проживал датчанин Г.-Х. Андерсен. Он писал о Мюнхене и о горожанах. В одном из своих произведений описал эпизод, когда на вокзале у него украли кошелёк с деньгами. Возможно, это была одна из его сказок. В городе жил известный русский поэт Ф. Тютчев.

В 1786 г. проездом был в Мюнхене (инкогнито) В. Гёте. Недолго в городе находился Г. Гейне (более полугода, в 1727-1728). В ноябре 1916 г. посетил Мюнхен, остановившись в отеле „Bayerischer Hof“, Ф. Кафка.

Т. Фонтане принадлежат слова: «Мюнхен – единственный город Германии, где может жить поэт». Впрочем, сам он не пожелал постоянно здесь жить. Здесь жил и умер родившийся в Ганновере Ф. Ведекинд, изучал искусство Р.-М. Рильке.

В столице Баварии учился и жил известный писатель Генрих Манн (1871-1950), в Швабинге сохранился дом, в котором он жил. С Мюнхеном связана жизнь и творчество австрийского писателя, романиста, новеллиста Роберта Неймана (1897-1975). В 1934 г. он вынужден был эмигрировать. После войны вернулся в Европу. Был почётным секретарём Пен-клуба Австрии. Умер в Мюнхене.

Здесь прошли детские и юношеские годы одного из известных немецких писателей Лиона Фейхтвангера (1884-1954).

В Мюнхене жили и работали драматург Михаэль Бер (1800-1833), брат композитора Мейербера, автор исторического и психологического романа; драматург Альфред Нейман (1895-1952) («Дьявол», «Друзья народа» и др.). Здесь родился известный поэт-лирик Христиан Моргенштерн (1871-1914). В биографиях Бертольда Брехта, Карла Цукмайера, Клауса Манна отмечен их мюнхенский период жизни.

Крупной фигурой литературной жизни города был публицист, поэт, эссеист, издатель и библиофил Карл Вольфскель (1869-1948).

В Мюнхене жил и работал Людвиг Тома (1867-1921) – адвокат, писатель, один из основателей и редактор скандально известного журнала „Simplicissimus.“ В конце жизни он перешёл на позиции антидемократии и антисемитизма.

В столице Баварии жили также писатель Густав Майеринк (1868-1932) – автор таких произведений, как «Голем», «Вальпургиева ночь» и др.; неоднократно удостоенный различными литературными премиями поэт Ганс Каросса (1878-1956); писатель-пацифист, автор прозаических и драматических произведений психологического характера Леонард Франк (1882-1961); автор повестей и романов, наиболее известный из которых «Sturm in Wasserglas» Бруно Франк (1887-1945). Со столицей Баварии был связан некоторый период жизни и творчества писателя-гуманиста, сатирика, романиста и драматурга Эриха Кестнера (1899-1974).

Частыми гостями города были Стефан Цвейг, Арнольд Цвейг, Франц Верфель. Последний даже жил какое-то время в Мюнхене.

Нельзя не упомянуть о таких революционных поэтах, как Э. Мюзам, Э. Толлер. По велению случая имена этих поэтов вновь оказались рядом. „ErichMühsamPl.“ и “ErnstTollerPl.“ находятся вблизи друг от друга. На площади Э. Толлера расположена гимназия Максимилиана, в которой учились многие известные личности. Вернее будет сказать, что маленькая площадь примостилась у огромного, красивого и величественного здания гимназии.

Имена большинства названных писателей есть на карте Мюнхена. Помимо наименования улиц, в Мюнхене есть гимназии Л. Фейхтвангера, Т. Манна, Г. Гейне, реальные школы Л. Тома, Э.Кестнера и др.

Этот небольшой калейдоскоп имён даёт некоторое представление о Мюнхене как об интернациональном городе литераторов. Среди писателей разных стран и различных национальностей есть также писатели еврейского происхождения, чьи произведения, как правило, написаны на немецком языке. Помимо упомянутых Г. Гейне, Ф. Кафки, М. Бера, Б. Франка, П. Хайзе, С. Цвейга, Ф. Верфеля, Р. Неймана, А. Неймана, Э. Толлера, К. Цукмайера, в топонимике города нашли отражение имена А. Дёблина, М. Хардена, Я. Вассермана, Н. Закс, Г. Гофманнсталя, К. Тухольского. (О Л. Фейхтвангере см. ниже). Таким образом, именами 17 писателей еврейского происхождения названы улицы города. Собственно, писателей несколько больше. К литераторам следует отнести профессора литературы М. Бернайса, поэта-революционера Э. Мюзама, политика и журналиста К. Эйснера, политика, писателя и предпринимателя В. Ратенау, философа, политика и драматурга Ф. Лассаля, философа А. Бергсона, философа, социолога и публициста Х. Аренд, философа М. Бубера, а также Анну Франк, которая писала сказки, изданные посмертно. Именами этих известных личностей также названы улицы Мюнхена. Их жизнеописание размещено в других (соответствующих) разделах 2-ой части данной работы.

Среди улиц, названных в память писателей – евреев, трое лауреатов Нобелевской премии по литературе: Пауль Хайзе (1910), Анри Бергсон (1927), Нелли Закс (1966).

В городе есть также Feuchtwangerstr. Однако здесь требуется некоторый комментарий. Улица названа в честь известной в городе семьи. Состоятельный клан был известен благотворительностью и милосердием. Представители этого клана жертвовали деньги как на нужды еврейской общины, в том числе на строительство синагоги, так и на нужды города. Врачи из этой семьи оказывали бесплатную медицинскую помощь неимущим пациентам. Одноклассники будущего писателя вспоминали, как отец Лиона часто приглашал их отобедать в своём доме, к праздникам вручал им подарки. Семья была религиозной и принадлежала к ортодоксальной части еврейской общины города. Помимо предпринимателей, этот клан представляли известные в городе врачи. Август Фейхтвангер (1870-1938) – врач, один из организаторов еврейской больницы Мюнхена (HermanSchmidStr. 5). Он увлекался музыкой, пением, был руководителем хора в одной из синагог города. В 1935 г. нацисты арестовали его, но вскоре отпустили, позволив эмигрировать. Его сын Генрих Арон Фейхтвангер (1898-1963), как и отец, участник первой мировой войны. С 1933 по 1935 владел зубоврачебным кабинетом. Возглавлял „Общество еврейских музеев Баварии“. Посвятил себя учёту, описанию и уходу за памятниками еврейской культуры Баварии. В 1935 г. эмигрировал в Иерусалим, где стал одним из инициаторов и основателей музейного дела в области еврейской культуры. Эрих Фейхтвангер (1890) – известный врач-невропатолог, учёный, автор двух монографий. Эмиграции предпочёл самоубийство. Фриц Фейхтвангер (1890-1969) – врач-акушер, с 1919 г. владел врачебным кабинетом (Dachauerstr. 187). В 1937 г вынужден был эмигрировать. После войны возвратился и жил в Мюнхене. Врачебной практикой не занимался. Однако самым известным представителем этого клана, конечно, был писатель Лион Фейхтвангер.

Жертвы нацизма и участники Сопротивления. Многочисленные мемориальные сооружения и названия некоторых улиц Мюнхена напоминают о трагических годах национал-социалистической диктатуры в Германии. Некоторые из них посвящены Катастрофе германских евреев и еврейской общине Мюнхена. На HerzogMaxstr., где находилась центральная синагога, установлен обелиск. Синагога была разрушена в июне 1938 г. Памятник напоминает также о трагедии «Хрустальной ночи» 9-10 ноября 1938 г. В эти дни в Мюнхене была разрушена синагога ортодоксального иудаизма на улице имени другого герцога – HerzogRudolfstr. На построенном на этом месте здании есть мемориальная доска, напоминающая о разрушении синагоги.

По Knorrstr. 148 был сборный лагерь, где нацисты собирали свои жертвы для депортации и последующего их уничтожения в Прибалтике и других местах. Сейчас на этом месте установлена скульптура, олицетворяющая эту страницу геноцида. При выходе из метро (Аm Hart) есть соответствующая надпись. Памятное сооружение есть также в BergamLeim´e, где находились гетто и рабочий лагерь.

В 1942 г. нацисты ликвидировали еврейский детский дом, а детей с целью уничтожения отправили в концлагерь. Здание детского дома (он был организован в 1926 г. и находился в Швабинге) не сохранилось. У нового здания, возведённого на этом месте, к 60-летию ликвидации детского дома и его обитателей была установлена металлическая стела с соответствующей исторической справкой-надписью. Мемориальные сооружения, напоминающие о Катастрофе, есть также на территории концлагеря «Дахау», вблизи посёлка Geltendorf и в других местах Мюнхена и его окрестностей.

В данном разделе четыре улицы, названные в память евреев-жертв нацизма и тех, кто ему противостоял. Это Anne-Frank-Anger, Else-Rosenfeld-Str., Geschwister-Löbstr., Hans-Leipelt-Str. (В недавно открывшейся постоянной экспозиции в Городском музее „Нацизм во времена „Третьего рейха“ в Мюнхене“ среди многих имён противников нацистского режима в городе есть также имя Ганса Лайпельта). В 2004 г. на карте улиц города появилось имя ещё одной жертвы – Э. Кон (см. п. 9 «Комментарии и дополнения»).

В действительности таких улиц несколько больше, но они включены в другие разделы по причинам, изложенным в авторском предисловии. В Освенциме погибла профессор теологии, монахиня Э. Штайн; в Каунас был депортирован и затем расстрелян П. Вассерман; в концлагере погиб поэт Э. Мюзам; прошёл через несколько лагерей и уцелел М. Диамант; депортации предпочли самоубийство известный юрист К. Ноймайер и его жена. Вынужденные эмигрировать, покончили жизнь самоубийством вдали от родины писатели К. Тухольский, Э. Толлер, С. Цвейг.

Директор института Ф. Габер отказался выполнить указание властей об изгнании евреев из руководимой им организации и призвал учёных к эмиграции.

Имена этих людей нашли отражение в топонимике Мюнхена. На карте города есть также имена немцев, которые спасали и помогали евреям во времена нацистской диктатуры. Schindlerplaz, BernhardLichtenbergWeg и др. Оскар Шиндлер – имя известное. Бернхард Лихтенберг – священнослужитель из Берлина – выступал в защиту евреев. За это был арестован и отправлен в «Дахау». Умер по дороге к лагерю от сердечной недостаточности.

Уместно вспомнить трёх жителей Мюнхена. J. Meyer, L. Wöhrl, W. Krümme отмечены почётным званием «Праведник народов мира» за оказание помощи евреям. В Иерусалиме в одноимённой Аллее в честь каждого из них высажено дерево, у которого таблица с фамилиeй праведника и названием города, в котором он совершил благое дело. В Мюнхене есть LüdwigWöhrlWeg. Медалью города удостоен K. Schörghofer, который в период нацистской диктатуры вместе с родителями ухаживал за могилами на еврейском кладбище по Ungererstr.

В данном разделе приведены лишь некоторые имена и факты, которые соответствуют данному разделу. Исследование темы Катастрофы и Сопротивления в Мюнхене автором не предусматривалось. По этой теме имеются cпециальные публикации.

Спортсмены, путешественники. Исторически огромен вклад евреев Германии в культуру, науку, технику, медицину, в экономическую и политическую жизнь страны. Значительно скромней роль евреев в спорте. Если взять конкретный показатель: количество побед германских спортсменов еврейского происхождения на Олимпийских играх, то окажется, что они завоевали меньше наград, чем спортсмены-евреи США, бывшего СССР, а также Великобритании, Франции, Венгрии, Австрии и даже таких стран с малочисленной еврейской общиной, как Бельгия, Дания. За всю историю Олимпийского движения в новое время, впрочем, эта история для евреев Германии, как ещё недавно считалось, закончилась в 1936 г., евреи завоевали всего 10 Олимпийских наград. Среди них — первые победители первой Олимпиады (Афины, 1896) Альфред Флатов (гимнастика, личные и командные соревнования), Густав Флатов (гимнастика, командные соревнования). А. Флатов долгие годы был кумиром любителей спорта Германии. Даже спустя три четверти века, в преддверии Олимпийских игр в Мюнхене о нём вспомнили: на фарфоровых изделиях-сувенирах был воспроизведён портрет спортсмена в форме футболиста. Улицы Флатова в Мюнхене нет. В Берлине есть Аллея Флатовых (А. и Г. Флатовы погибли в нацистских лагерях).

Среди кумиров публики была и Хелена Майер, олимпийская чемпионка 1928 г. Помимо Мюнхена, её имя носит одна из улиц родного города спортсменки – Оффенбаха. В память о ней была выпущена также почтовая марка.

Почему спортсмены еврейского происхождения завоевали всё-таки всего 10 Олимпийских наград (1896-1936)? Не в данной работе анализировать этот факт. Однако хотелось бы напомнить, что спортсмены Германии с 1896 по 1932гг. на Играх выступали неудачно и завоевали всего 74 медали. На некоторых Олимпиадах они не смогли получить ни одной награды. Кроме того, спорт в этой стране был уделом привилегированных людей, клубы считались элитными и доступ в них евреям оказывался затруднен или вовсе невозможен. Так, например, было с Альпинистским обществом, члены которого в 1921 г. приняли решение о закрытии в него доступа евреям. (Понадобилось 80 лет, чтобы это позорное решение было отменено. Теперь в Мюнхене во дворе музея альпинизма установлен памятный камень, на котором просматриваются шестиконечная звезда и девиз «Против нетолерантности и ненависти»).

Известно также, что при комплектовании немецких олимпийских команд евреи иногда подвергались дискриминации и, несмотря на хорошие индивидуальные спортивные результаты, их не включали в состав команд. Так было, например, с чемпионкой страны Гретель Бергман, которую в 1936 г., несмотря на лучшие спортивные показатели в прыжках в высоту, не включили в состав сборной олимпийской команды Германии. Вместо этого ей предложили гостевой билет на открытие Игр. Недавно об этой 90-летней женщине был снят фильм. Она живёт в США. (Впрочем, для участия в ОИ в Берлине были приглашены почти 50 германских спортсменов-евреев. Однако допустили к соревнованиям лишь двоих – фехтовальщицу Х.Майер и хоккеиста Р.Балля. Оба выиграли Олимпийские медали (1936 г.).*

…Евреи Германии занимались спортом и участвовали в соревнованиях в еврейских спортивных клубах («Бар-Кохба»,«Маккаби», «Шильд»), добиваясь в них хороших результатов. Многие из них становились чемпионами Германии, Европы. Например, чемпионами страны по боксу в 1920-х годах были евреи Г.Штайн, Э.Зениг, Я.Мальц и др. Победителем германских и европейских турниров был теннисист Д.Пренн (пятая ракетка в мировом рейтинге). Футболист Ж.Кирончик сыграл в 500-х официальных матчах за клубную и сборную Германии (в период до мировой войны) и был удостоен специальной награды. Лили Генох — пятикратная чемпионка страны в толкании ядра и двукратная – в метании диска (1920-е годы). Этот перечень имён можно было бы продолжить.

Один из популярнейших видов спорта сегодня, конечно, футбол. К сожалению, не все историки спорта упоминают в своих работах имя еврея Вальтера Бенземана (Walter Bensemann). Он „импортировал“ футбол из Англии, был одним из первых футболистов Германии, а также всячески пропагандировал этот вид спорта. Бенземан первым в истории футбола организовал международные встречи германских футболистов, опять-таки первым издавал в Германии футбольный журнал (1920 г.) – „Der Kicker“. Девизом его деятельности было: „Футбол – это религия, способная объединить народы и сословия“. Бенземан был также праотцом баварского футбола в конце X1Х в. В то время существовали гимнастические клубы, члены которого с презрением относились к футболу. Бенземан, живя некоторое время в Мюнхене, сумел создать самостоятельное футбольное объединение. В 1900г. трое футболистов и энтузиастов этого вида спорта (двое из которых евреи – Gustav Manning (Mannheimer) и Josef Pollack) создали команду «Бавария». Несмотря на такое конкретное географическое название, в команде играли не только баварцы, но и выходцы из других земель Германии. Среди футболистов были также евреи. Впоследствии длительное время президентом футбольного клуба «Бавария» был Курт Ландауэр (1913-1933 гг., исключая время мировой войны, когда он находился на фронте и за храбрость был награждён Железным крестом). При Ландауэре команда впервые в её истории (1932г.) стала чемпионом Германии. Кроме того, среди спонсоров команды было также немало евреев. Видимо, поэтому команду иногда называли «еврейской».

Говоря о спорте в Мюнхене, нельзя не упомянуть о трагедии Олимпийских игр 1972 г., когда погибло 11 израильских спортсменов (действующих атлетов, тренеров, судей). Улицы в память об этом трагическом событии в городе нет. Однако есть три мемориальных сооружения (на месте захвата спортсменов в Олимпийской деревне, у входа в Олимпийский комплекс и возле аэродрома в дальнем пригороде Мюнхена).

В городе есть Helena-Mayer-Ring, Merzbacherstr. (в память об известном альпинисте и путешественнике), Emin-Pascha-Str. (в честь путешественника, врача), Paul-Preuss-Str. (легендарный альпинист и скалолаз).

Благотворители, меценаты. В еврейской традиции испокон веков принято было оказывать помощь нуждающимся. Идея милосердия и склонность к доброте – рефрен многих заповедей «Торы». Вот некоторые из них:

-«каждый должен помогать бедным в соответствии со своими возможностями. Если человек сам живёт на благотворительные средства, он обязан дать нищему хоть что-нибудь»;

-«нельзя отпускать нищего с пустыми руками»;

-«если брат твой обеднеет…, то поддержи его, пришелец ли он, или поселенец»;

Помощь родителям, если они в ней нуждаются, тоже рассматривается как заповедь благодеяния. Самая высокая степень милосердия – помощь людям до того, как они впадут в нищенство.

Наглядный пример благотворительности – это история существования и выживания голодных и обездоленных жителей еврейских местечек «черты оседлости» Российской империи, так реалистично и красочно описанных классиками идишистской литературы России. Жившие в местечках евреи в большинстве своём были лишены заработка, на который могла прокормиться семья. Правительственное законодательство ограничивало место их проживания. Существовал запрет на занятие сельским хозяйством. И кто знает, скольких талантливых людей лишилось человечество из-за процентной нормы, существовавшей при приёме евреев в гимназии и высшие учебные заведения. Учёба была не только внутренней, духовной потребностью детей и юношей, но средством получения профессии. Ведь 75 % молодёжи местечек не имело специальности. Таким образом, население «черты оседлости» было лишено права на труд, на образование и права свободного передвижения в пределах империи. К тому же обвинения в ритуальных убийствах, за которыми следовали погромы, в результате которых одни погибали, другие лишались убогого скарба. В таких условиях другой народ давно бы вымер. И только благодаря милосердию и помощи извне отдельных людей, еврейских общин, а вовсе не правительства, люди в местечках выживали.

Талантливые дети – будущие известные художники, музыканты, писатели, учёные-талмудисты – на собранные родственниками деньги или полученные от меценатов средства смогли продолжать учёбу, и их творчество становилось достоянием национальной или мировой культуры.

В заповедях о благотворительности человека присутствует ещё одна важная сторона: призыв к самовоспитанию личности, к отказу от таких пороков, как алчность, скаредность. «Когда будешь давать ему (нищему), не должно скорбеть сердце твоё»; «Когда будете жатву жать, не дожинайте до края поля своего: бедному и пришельцу оставь это».

Милосердие и благотворительность были характерны для всех еврейских общин диаспоры, в том числе в германских землях. Изгоняемые неоднократно в течение своей истории пребывания в Баварии, евреи с разрешения герцогов селились в других землях, и местные еврейские общины оказывали им посильную помощь.

Самые известные в еврейской среде благотворители – это клан германских евреев – семья Ротшильд. Их пожертвования не ограничивались Германией (позже другими странами, где члены этого банкирского клана проживали) и простирались от «черты оседлости» до американского континента, от Санкт-Петербурга до бывшей Палестины, где на купленных Ротшильдом землях устраивались еврейские поселения.

Благотворительность и милосердие – категории наднациональные. В Мюнхене десятки улиц носят имена филантропов, жертвовавших деньги и создававших благотворительные фонды для нуждающихся в помощи, уходе и заботе людей. Есть среди них также благотворители и меценаты еврейского происхождения.

За пределами столицы Баварии и Германии известна была своей филантропической деятельностью семья банкира фон Гирша. Филантропия характерна была также для семьи банкиров фон Айхталь (биогр. сведения об этом клане см. во 2-ой части исследования). Помимо благотворительной деятельности, банкирский дом финансировал также реализацию грандиозного плана короля Людвига I по переустройству города и возведению новых зданий и сооружений, ставших шедеврами архитектуры. На деньги этой семьи были приобретены многие ценные произведения искусства для королевских собраний и коллекций, строились здания музеев. В первой трети XIX в., когда в Европе началось повсеместное строительство железных дорог, Симон Айхталь финансировал прокладку железной дороги Мюнхен-Аугсбург (1835), Мюнхен-Зальцбург (1836), Аугсбург-Нюрнберг (1838).

Известность многих художников, скульпторов становилась возможной благодаря меценатам, устраивавшим выставки их произведений, покупавшим и продававшим их картины, скульптуры и т.д. В Мюнхене наиболее известны были еврейские династии антикваров и меценатов – Bernheimer, Heinemann, Rosenthal.

Леман Бернхаймер (Bernheimer) в 1864 г. основал торговую фирму по покупке и продаже антиквариата, которая расположилась в центре города (Lenbachplatz, 3). Фирма, как свидетельствовала вывеска, располагала антиквариатом всех эпох, антикварной мебелью, гобеленами, скульптурами, фарфоровыми изделиями, различными коллекциями. Впоследствии фирма получила всемирную известность.

Д. Лёб (James Loeb) финансировал работы Института М.Планка в области психиатрии, учредил клинику психиатрии, построил общежитие для студентов в Мюнхене (MariaAntoniaWohnheim) и больницу для жителей г. Мурнау и т.д.

О филантропии семьи Feuchtwanger рассказывалось выше.

Сегодня на карте города есть Bernheimerstr., Eichthalstr., HirschGereuthStr., JamesLoebStr., Schuleinstr., Schuleinpl., MaxDiamantStr., Neustätterstr.







* Газета выходила в г. Нюрнберге.

** Международным трибуналом в Нюрнберге в 1946 г. приговорен к 20 годам тюремного заключения.

*** В 1942-1944  служил в администрации президента Ф. Рузвельта в отделе психологической войны с Германией.

*В одном из мюнхенских кафе в центре города обратил внимание на отдельную страницу меню «Нобелевские лауреаты». В нем были блюда „Einstein“, затем „Edison“, „Madame Curie“. Далее шли „Boris Bekker“, „Claudia Schiffer“, „Karl Valentin“. Таким образом, популярность Нобелевских лауреатов сегодня сравнялась с известностью спортсменов, моделей, артистов.

**Примером тому может служить работа в области медицины и физиологии, отмеченная Нобелевской премией в 2003г. Её авторы создали оборудование для обследования внутренних органов человека, известное ныне как магнитно-резонансное. Оборудование и метод были внедрены более 25 лет тому назад. Одному из лауреатов – американскому учёному – ко времени получения премии исполнилось 75лет. В том же году Нобелевскую премию получил 87-летний российский учёный-физик В. Гинзбург.

* Фигуре «Давид» (Флоренция), высеченной из цельного куска мрамора (высота скульптуры 4 м), в 2004г. исполнилось 500 лет.

* Говоря об этой Олимпиаде, придётся упомянуть имя ещё одной личности еврейского происхождения, как бы прискорбно это ни было. Теодор Левальд (Theodor Lewald) (1860-1947). Юрист, спортивный функционер. С 1919г. – Председатель Комитета физкультуры Германии, с 1924г.- член Международного Олимпийского комитета. Инициатор проведения ОИ в Германии в 1916г. Игры не состоялись из-за мировой войны. Нацистские руководители решили использовать Л. и его авторитет для решения МОК о проведении ОИ 1936г. в Берлине. Когда положительное решение было принято, Л. возглавил Оргкомитет Олимпийских игр 1936г. Своей деятельностью, таким образом, он содействовал укреплению нацистской диктатуры и её международному признанию. В 1938г. он вышёл на пенсию. В отличие от своих соплеменников не был депортирован нацистами. О нём написана книга (автор A.Krüger) „Теодор Левальд: Спортфюрер в Третьем рейхе“ (на нем. яз., 1975 г. издания).


Эта статья — глава из путеводителя Привет, Мюнхен!
Вы можете ознакомиться с путеводителем и заказать его в нашем издательстве, нажав на эту ссылку.

Новые статьи из рубрики «Путеводитель»

Новые статьи из рубрики «Туризм, путешествия»