. История одной общины

Освободить историю от слухов и домыслов — задача не только историков, но и журналистов. Конечно, её не решишь в рамках одной статьи. Но попытаться всё-таки стоит. История еврейской общины, в силу известных причин, всегда вызывала повышенный интерес.

augsburg-ju-02Первое упоминание о евреях в городе Аугсбурге относится к 1212 году. Именно тогда в аугсбургских хрониках упомянут еврей Йозеф. Конечно, евреи могли появиться на берегах Леха и намного раньше, но установить, когда именно это могло произойти, невозможно. Историки считают, что в 1230-1235 гг. в Аугсбурге уже существовала небольшая (несколько десятков семей) еврейская община. Еврейское кладбище упомянуто в 1231 году, а в 1259 году в Аугсбурге уже существовали и синагога, и здание управления еврейской общиной. А в 1290 году евреи попросили у городского совета разрешение на строительство своей бани, мотивируя это прошение религиозными соображениями. Спустя некоторое время в Аугсбурге в комплекс зданий еврейской общины уже входили не только синагога, управление и баня, но и своя пекарня, дом для танцев и дом для занятий. Пекарня была нужна, чтобы печь для членов общины пресный хлеб, дом для танцев, чтобы справлять там праздники и свадьбы, а дом для занятий, чтобы было где изучать Тору.

В 1348-1349 гг. в Европе разразилась страшная эпидемия чумы, уничтожившая в итоге от четверти до трети населения во многих странах. Масштабы эпидемии были тесно связаны со скученностью и теснотой в средневековых городах и пренебрежением правилами гигиены. Между тем, религиозные предписания евреев диктовали им постоянное соблюдение гигиенических правил — и в результате этого потери от чумы среди еврейского населения были относительно невелики. Обычный при массовых бедствиях психоз на этот раз нашёл свою цель в еврейских общинах.

Евреи были убиты или изгнаны из многих городов Германии, в том числе и Аугсбурга. И хотя в хрониках под 1355 годом снова отмечены в Аугсбурге 18 еврейских семей, ненависть и подозрительность со стороны христиан делали их пребывание в городе очень опасным. В 1434 году городской совет Аугсбурга обязал всех евреев носить на своей одежде жёлтый круг, как символ своего чужеродства, но и этого оказалось мало. В 1438 году решением городского совета все евреи были изгнаны из Аугсбурга, и, как оказалось, на несколько столетий. Вплоть до рубежа 18 и 19 веков евреев в Аугсбург на постоянное место жительства больше не пускали.

В 1806 году Аугсбург потерял свою независимость и вошёл в состав Баварии. С этого года появление в городе еврейского населения уже не зависело от воли городских советников. К тому же именно в этот период Аугсбургу для развития понадобились деньги еврейских банкиров. Здесь прежде всего надо назвать имена аугсбургского банкира Арнольда Селигмана и его брата Симона, жившего в Мюнхене. Они были соучредителями Баварского ипотечного и учётного банка.

С самого начала 19 века еврейское население в Аугсбурге непрерывно увеличивалось. Это были люди самых разных профессий: ремесленники, торговцы, врачи, адвокаты. Рост численности общины вызвал объективную потребность в синагоге. Она появилась в 1858 году в Зимнем переулке (Wintergasse), а уже в 1863 году была расширена. К началу XX века и это здание стало слишком маленьким. В 1911 году был составлен архитектурный план строительства на Halderstraße комплекса, состоящего из синагоги и соседних зданий. Строительство началось в 1914 году и было закончено в 1917-м.

В это время еврейское население составляло всего около 1% жителей Аугсбурга (1200 человек), но это была прослойка обеспеченных, зажиточных людей. Еврейские банкиры полностью или частично владели около 20 банками в Аугсбурге, доля еврейского капитала была существенной в системе оптовой и розничной торговли, и многие евреи были, в свою очередь, трудоустроены в фирмах своих единоверцев. Среди евреев было немало известных и уважаемых в городе врачей, адвокатов, художников и музыкантов.

Грозовые тучи над еврейским населением Аугсбурга начали сгущаться ещё до прихода Гитлера к власти. Осквернения еврейского кладбища на Haunstetterstrasse неоднократно случались в 1924-1930 годах. Но тогда это всё-таки были только экстремистские выходки, не имеющие отношения к государственной политике и расследовывавшиеся полицией. Всё изменилось в 1933 году, когда к власти пришёл Гитлер. Апофеозом антисемитизма стала «Хрустальная ночь» 10 ноября 1938 года. Нацисты подожгли аугсбургскую синагогу. Пожар был потушен, так как синагога прилегала вплотную к соседним зданиям, и пламя могло распространиться на всю улицу. Но атмосфера разорения и запустения с тех пор стала реальностью для еврейской общины Аугсбурга.

После окончания войны в Аугсбург вернулись только 25 человек, а в целом в Швабию — около 300 человек. Еврей Людвиг Дрейфус был назначен американскими оккупационными властями первым послевоенным бургомистром Аугсбурга. Постепенно стала восстанавливаться еврейская община. В 1946 году была основана новая община Аугсбурга-Швабии.

В 1963 году в аугсбургской синагоге прошли первые службы. Вскоре был основан музей, собравший в результате пожертвований частных лиц и государственных музеев Баварии значительную коллекцию предметов культа и бытовой культуры иудаизма. Жизнь еврейской общины города восстанавливалась. Правда, до начала массовой эмиграции из стран бывшего Советского Союза численность еврейской общины в городе росла очень медленно. В 1987 году в ней состояли только 247 человек. Ситуация начала меняться в 1990 году, когда рухнул «железный занавес». В Аугсбург стали приезжать евреи из СССР. Сейчас численность еврейской общины Аугсбурга — 1800 человек, и её основной язык — русский.