. Не родись богатым, а родись Кийосаки

«Если вы хотите иметь больше денег просто измените свое мышление» Роберт Т Кийосаки

Некоторые сюжеты, выловленные в журнальном потоке, заставили остановиться, оглянуться и задуматься.

Обратила на себя внимание небольшая статья, где речь шла о журналистском расследовании. Автор проследил за судьбой счастливцев, выигравших в Израиле миллионные призы в лотереях. Оказалось, что несмотря на совершенно разные обстоятельства, разные места проживания (от Эйлата до Метулы), и возрасты, все они пришли к одному и тому же предсказуемому результату: спустя короткое время оказались без денег.

Конечно, они обзавелись шикарными машинами, купили квартиры себе и детям, совершили длительные путешествия – исполнили, наконец, свои заветные желания, но в итоге очутились на том же месте, в том же незавидном положении «у разбитого корыта», где и застал их денежный дождь.

Что неминуемо приводит нас к горькому выводу: большие деньги, павшие неожиданно, полученные спонтанно, еще никого не сделали миллионером. Деньги были лишь средством удовлетворения жарких желаний. Исполнив их, отведав нечто экзотическое, человек просто не знал, что делать дальше: чем быстрее таяли денежные горы, тем легче ему становилось. Не нужно было напрягать воображение, не нужно было мучиться, что с ними делать, какую новую забаву учудить, куда вложить, не нужно было опасаться за их потерю.

Следующий сюжет хорошо знаком каждому. Поведение «новых русских» за границей.

Ну, в самом деле, скажите пожалуйста, мало богатых людей в Европе, в Америке, не говоря уже о саудовских принцах, тратящих несусветные деньги только по прихоти, из-за каприза? Почему же так бросается в глаза поведение новых русских? Думается, не только общее количество денег, не только размах кутежей, дорогих подарков и огромных поместий, купленных в престижных местах. Главное здесь в агрессивности трат, безудержности и размахе выставленных напоказ миллионов, в широких жестах, с которыми расстаются с деньгами. То ли это пресловутая «широта русской души», то ли отчаянное желание показать себя всему миру, то ли рекламный трюк — то что принято называть «пиаром». Если уж покупать, то обязательно футбольный клуб «Челси», если уж дарить, то непременно «Фаберже».

Эти факты наводят на мысль: миллионер — это не только большие деньги, но и прежде всего особое, подготовленное практикой сознание. Особый вид мышления, при котором ты живешь и мыслишь соответственно. «Новые русские», открыто и цинично швыряющие деньги, оказываются белыми воронами в стаде миллиардеров, ибо ведут себя не правилам.

Для русского национального самосознания большие деньги, даже несметные сокровища, никогда не выступали (обратите внимание: речь идет о прошлом) как главная задача, смысл жизни, заветная ее мечта. Деньги в данном национальном контексте не цель и тем более не образ мышления – это лишь средство, вспомогательный рычаг для достижения идеальной цели.

Если идеалом поведения европейского «скупого рыцаря» считалось умеренное и благоразумное поведение, то идеалом русского подсознания выступал широкий жест. Русский живет вдохновением, судит себя по своим законам, плюет с высокой горки на общепринятые нормы поведения. Одним махом бросить к ногам женщины 100 000 рублей, проиграть за одну ночь в рулетку целое состояние — что может быть слаще и желаннее?

Как только с издевкой не называют деньги: зеленые, зелень, капуста, мани, как только не смеются над богатыми «новыми русскими»!?

Классическое европейское сознание говорит о бережном даже трепетном отношении к достатку. Материальное благополучие становится средством, целью и смыслом жизни. Выработанную, а может даже выстраданную таким образом стратегию поведения можно назвать сберегающей. Заключается она в том, чтобы как меньше тратить, как можно точнее вести бухгалтерию, довольствоваться необходимым, а больше откладывать и передать капитал по наследству. Стратегия так проста и эффективна, результаты ее так наглядны, что, конечно же, такую манеру приняли, освоили и довели до совершенства поколения прижимистых бюргеров.

Современное постиндустриальное общество потребления вырабатывает новые подходы и решения

Здесь мы перейдем к культовой книге американских авторов Роберта Т. Кийосаки и Шэрон Л. Лектор «Богатый папа, бедный папа», в которой математически точно, окончательно и бесповоротно найден ответ на самый жгучий вопрос современности: «Как стать миллионером?»

Примем, за неимением другого критерия, популярную книгу за образец поведения современного человека, стремящегося к богатству. За базисную формулу успеха.

Прежде всего интересен необычный подход, сверхидея, философия книги.

С огромной всепоглощающей страстью авторы учат жить, делясь своим опытом: вы можете стать богатыми, но для этого вы обязаны овладеть новыми методиками, техниками манипулирования денежными потоками. Для того, чтобы жить в богатстве, следует жить разумно, то есть быть не рабами денег, а стать их хозяевами; не рабочей лошадкой, вкалывающей всю жизнь за определенную зарплату (пусть и неплохую), не глупой белкой, бегающей всю жизнь по замкнутому надоевшему кругу (предположим, даже за хорошие деньги), а счастливцами, живущими по собственным законам и стригущими купоны по своему желанию.

Таким образом, приняв такой строй нового мышления, по мнению авторов, вы примете единственно разумное решение. Эта точка зрения должна заменить их последователям все другие личные цели. Целью и смыслом жизни становятся не сами деньги, а способы и методики их приобретения, накопления и проживания.

Скажем так: цели не самые плохие, авторы не самые глупые.

Но что больше всего поражает: несоразмерность, несоответствие между технически безупречно разработанной методикой и куцей ничтожной философией жизни. Поистине, огромная денежная гора в конце концов родила ничтожную мышь, ради которой не стоило бы вообще рождаться на этот свет.

Яков Бендерский   http://rupor.co.il/wp/