. Бессмысленное требование Нетаньяху

ХАЙФА — Начиная с «шестидневной» войны в июне 1967 года, небольшое количество израильтян (не все они были левыми) поддерживали идею создания двух государств в качестве решения палестино-израильского конфликта. Большинство их соотечественников отклонили эту идею так же, как это сделали и палестинцы. Израильтяне оправдывали свою позицию вопросом: Когда это палестинцы стали нацией, заслуживающей своего собственного государства? Палестинцы в ответ спрашивали: Почему евреи, являющиеся религиозным сообществом, рассеянным по всему миру, должны иметь свое собственное государство?

Много воды должно было утечь, прежде чем идея относительно создания двух государств просочилась в политическую и идеологическую окружающую среду Израиля и Палестины. Неважно, что стало причиной этого — моральный аспект, или практический вопрос. Люди постепенно стали привыкать к выражению «палестинское государство», а те, кто одобрил эту идею, получили поддержку и престиж на международной арене.

Придя на смену лейбористам, Шимон Перес, Ицхак Рабин и Эхуд Барак поддержали идею создания двух государств. Первые предварительные шаги в этом направлении стали делать члены Ликуд: Цзипи Ливини, Эхуд Ольмерт и Ариэль Шарон. А теперь, прямо из самого бастиона правых, появился Бенджамин Нетаньяху. Мы можем себя поздравить: лучше поздно, чем никогда!

Все мы знаем, что дорога к реализации этой мечты будет полна препятствий и трудностей как на стороне израильтян, так и на стороне палестинцев. Я верю в то, что некоторые из предварительных условий, которые изложил израильский премьер-министр в своей недавней широко освещенной речи, полностью оправданы. Некоторые из его пунктов, однако, бесполезны и лишь усложняют и без того трудную и проблематичную ситуацию.

Требование Нетаньяху относительно того, чтобы будущее палестинское государство было демилитаризированным, — справедливо, обоснованно и необходимо. Одного взгляда на карту достаточно, чтобы это понять. Даже Египет, большая и суверенная нация, принял демилитаризацию Синая в качестве составляющей мирного процесса с Израилем. В самом деле, демилитаризация Синая является одним из фундаментальных элементов стабильности мира между Египтом и Израилем. Другие большие и независимые страны, вроде Японии, Германии и Австрии, в течение многих десятилетий были ограничены во владении определенным оружием и военным оборудованием.

Подобным образом, отказ на требование палестинских беженцев о праве их возвращения в Израиль понятен, логичен и справедлив. Какой смысл возвращать миллионы палестинцев в государство, характер и символы которого им чужды — государство, где большинство составляет другая этническая группа? Они собираются вернуться в дома и фермы, которые больше не существуют?

Эти беженцы могли бы гораздо лучше обосноваться в новом палестинском государстве, своей родной стране, среди своих соотечественников, под палестинским флагом и палестинской властью, лишь в 30 километрах от домов и ферм, которые они оставили, или из которых были изгнаны более 60 лет назад.

Однако другое условие, выдвинутое Нетаньяху и заключающееся в том, что палестинцы должны признать право еврейского народа на свое собственное государство или существование еврейской нации, является абсолютно самовольным. На мой взгляд, излишне просить у палестинцев признания статуса национального существования людей с тысячелетней историей и государством, поддерживающим дипломатические отношения со 150 странами во всем мире.

Требование подобного рода не было выдвинуто ни Египтом, ни Иорданией, когда Израиль подписывал мирные соглашения с этими странами, и это создает совершенно ненужное препятствие на пути к миру с палестинцами. Более чем достаточно будет попросить палестинцев признать законность государства Израиля — государства, чьи территориальные границы и политическая подлинность известны всем. Со своей стороны мы также будем признавать не столько палестинцев, которые однажды могут ассимилироваться иорданцами, сколько независимое и суверенное палестинское государство в рамках границ 1967 года.

Взгляд на проблему с этой точки зрения имеет смысл по двум причинам. Во-первых, вопрос еврейской национальности фактически является очень сложным даже непосредственно для самих евреев, поскольку многие из них считают себя евреями лишь в религиозном смысле.

Во-вторых, отказ палестинцев признать Израиль в качестве еврейского государства мотивирован, среди прочих причин, существованием палестинского меньшинства в Израиле. Однако отношения между еврейским большинством Израиля и арабским меньшинством — это деликатный внутренний вопрос, к которому очень неразумно подключать палестинцев, живущих за территорией Израиля. Более 60 лет эти две группы прожили в терпимости, с относительным достоинством по отношению друг к другу, а также лицом к лицу сталкиваясь с террористическим адом и оккупацией Западного берега реки Иордан и Сектора Газа. С наступлением мира все мы надеемся на то, что эта связь усилится за счет общего израильского гражданства.

У нас будет достаточно проблем во время переговоров о создании палестинского государства, поэтому нам стоит избегать того, чтобы к ним добавилась еще одна ничем не обоснованная помеха. Лучше сосредоточиться на решении наиболее важных из проблем — демилитаризации, заселении, границах и беженцах — и позволить реальности мира оставить позади или надолго отложить решение глубоко исторических и теологических проблем.

А. Б. Йегошуа — один из выдающихся романистов Израиля. Его последний роман называется «Дружественный Огонь».

Права на печать: издательство Тертеряна, русскоязычные СМИ — Мюнхен, Аугсбург, Нюрнберг, Берлин и вся Германия

Другие статьи из рубрики Политика ПЛЮС: