. Руфь Диксон. Что нельзя выразить словами

Теперь, когда ты заполучил меня сюда, что мы будем делать? Часть 55

Глава 12. Что такое секс в действительности

До сих пор я обращала внимание на практические аспекты занятия любовью, исходя из предположения, что имею дело со зрелыми людьми (!), относящимися к сексу как к нормальной, естественной части жизни, желающими только улучшить акт для более взаимного удовлетворения. Но я не так наивна, чтобы поверить, будто все придерживаются таких же взглядов. Я хорошо знаю, что есть еще миллионы людей, которые считают секс грехом, а радости любви считают безнравственными. И поэтому прежде, чем эта часть населения обвинит меня в аморальной информации, в подстрекательстве к разврату, я хочу сказать пару слов в защиту своей философии. Вначале я изложу небольшую теорию о поведении большинства людей при обсуждении или описании полового акта, и эта теория объяснит вам некоторые затруднения, которые в таких случаях возникают.

Я считаю, что затруднения эти происходят, потому что мучительно сладкие сексуальные ощущения настолько велики, что о них невозможно говорить без некоторой сдержанности. Как при всякой атаке на наши чувства, мы стараемся отделаться молчанием или спрятаться за шуткой, чтобы скрыть глубину своих эмоций. Они слишком сильны, чтобы выразить их без глупого или беспомощного поэтического звучания. Чудо оргазма и создающие его ощущения слишком сильны для человеческого разума, чтобы совладать с ними, и именно поэтому мы стараемся говорить о них либо с иронией, либо совсем не говорить, т. к. поистине нет слов, чтобы выразить их как следует.

Это заставляет меня думать о том, как много чудесных индивидуальных опытов пропадает для других людей только потому, что их невозможно выразить. Чувства, испытываемые во время полового акта, поистине невыразимы, и попытки изобразить их в словах могут только разрушить их. Я думаю, это одна из причин, по которой люди всегда уходят от этого предмета — поэтому никогда не было, а возможно никогда и не будет настоящего описания оргазма. Для этого просто не хватает слов ни в одном языке, а если бы даже они нашлись, то оргазм слишком монументальное чувство для любого человека, чтобы он был способен говорить о нем.

Но безусловно, мы можем и должны говорить о сексе вообще, пытаясь достигнуть здесь здоровой перспективы. И это приводит нас к моему личному ощущению всего этого дела.

Может быть, это не так явно, но у меня очень строгие понятия об этике в сексе. Позвольте мне привести вам некоторые примеры поведения, которые я считаю безнравственным злоупотреблением естественной функцией полового акта.

Начнем с кокетства, о котором я уже говорила ранее. Женщина, которая использует секс как приманку, чтобы заманить мужчину, по моему мнению совершенно безнравственна. Она использует свое тело не для того, чтобы дать и получить наслаждение, а как средство для одной цели, какой обычно является брак. И хотя такая девица частенько слывет образцом добродетели, т. к. хранит свою девственность до самого конца, я бы назвала ее самой последней грешницей (!). Не только потому, что она отказывает своему собственному телу в удовлетворении его естественных аппетитов, но при этом еще терзает разум и тело своей жертвы самым порочным образом, имитируя чувства, которых сама не испытывает. Итак, № 1 в моем списке безнравственного секса — это использование отказа отдать свое тело как средство вымогательства.

То же самое, конечно — это использование своего тела в виде награды. Женщина, которая говорит жестами и словами: «Я пойду с тобою спать, только если ты будешь со мною мил и любезен», так же безнравственна, как и предыдущая кокетка. Этот тип встречается гораздо чаще, чем думают, среди почтенных замужних женщин, которые обещают сексуальную награду за услуги, оказанные их мужьям. Конечно, они будут оскорблены, если им укажут, что такое их поведение сходно с поведением обыкновенной уличной шлюхи, но разве отдать свое тело за новый холодильник не то же самое, что продать его за деньги?!

Перейдем теперь к грешницам третьего типа. К тем, которые считают секс своей печальной обязанностью. Совокупление у них обычно совершается строго по расписанию. Женщина не получает от акта никакой радости и дает ее еще меньше. Она считает секс грязным делом и не может понять, зачем она занимается им, если целью не является деторождение. Во время занятия любовью она смотрит на потолок и, вздыхая, ждет, когда супруг кончит, чтобы сейчас же забыть об этом до следующей даты по расписанию. Она, может быть, даже любит своего мужа, но не способна выразить ему любовь через свое тело. Это не только грешно, но и печально. И опять же именно эти женщины считают себя исключительно моральными, т. к. они выполняют свою обязанность, несмотря на отвращение, и это является знаком их великодушия. И действительно, разве кто-нибудь когда-либо слышал о безнравственной мученице?

Публикации в рубрике «Уголок Казановы»: