. Путешествие из Мюнхена в Янгон (часть 3). Сиам Нирамит

Путешествие из Мюнхена в Янгон (часть 3) Сиам Нирамит

На шоу Сиам Нирамит нас приглашали еще раньше, в Мюнхене, бангкокские агентства. По дороге из аэропорта на глаза нам попался большой плакат, предлагавший гостям города посетить сие зрелище.

Чтобы ехать на вечернее представление, нужно было брать такси. В холле отеля дежурил человек, который ловил выходящих со словами «такси, такси?». Здесь, правда, начиналась, тайская специфика. У отеля действительно ждали машины, но только уж ни в коем случае не такси со счетчиком внутри. И цены их превышали цену такси раза в два. Дотошный немецкий путеводитель уже предупредил нас об этом. И я отошел ловить такси метров за сто от отеля. Сюрпризом для меня оказалось то, что слова «Сиам Нирамит» отнюдь не вызвали ни у первого, ни у второго таксиста никаких ассоциаций. Простые пояснения на английском, которые это сопровождали, ассоциаций у таксистов вызывали еще меньше.

На помощь пришла смекалка. Я зашел на рецепцию отеля и попросил дежурную найти адрес этого знаменитого шоу и написать его на родном тайском языке.

Бумажка помогла. Следующий таксист, надев очки, разобрал надпись, хотя и позвонил еще для верности по мобильному коллеге. Шоу сие относилось явно к другому миру, куда даже бангкокские таксисты заглядывали не часто.

Бангкок представлял собой одну большую пробку. Добирались мы до места полтора часа. Запас слов на иных языках, кроме родного, у водителя был совсем скудный, так что пришлось для поддержания разговора по дороге учить тайский на уровне спасибо-пожалуйста, счета до десяти и «помедленнее-помедленнее».

На шоу свозили туристов в основном организованно на автобусах и микроавтобусах.

Мы купили билеты и почувствовали, наконец, вечерний голод. Но до начала представления оставалось уже 20 мин, так что весьма неплохим буфетом пришлось насладиться наскоро. Очень хотелось отпраздновать вечер скромным бокалом вина. Но вино здесь было напитком экзотическим, как у нас кокосовое молоко. В буфете осталось только полбокала вина, который с большим смехом продали мне за полцены, прося не выдавать такой их оплошности.

Ну, и это слава Богу и Будде! Выпили вина и сока, счастливо миновали самые острые блюда в буфете и улыбнулись.

Шоу было ярким, красочным и с эффектами. По сцене текла река, в которую нырял юноша, а потом девушка шла к ней по воду. А потом они несли на руках их малыша. Потом по сцене ходили слоны и воины на них показывали свое искусство. Вообще то это была история и духовная история государства Таиланд. К истории относились юноши и девушки у реки. Имелось ввиду, что жили они в старой таиландской столице Аютая, которая представлялась, как и все в прошлом, раем на земле. Потом эту столицу разрушили в 18 веке соседи-бирманцы на своих слонах. Духовная история — это принесение буддизма в Таиланд и… миры представлений самого буддизма. Т.е. Ад и рай по будистским понятиям — живописно представленные на сцене. Мучимые и свариваемые в котлах грешники и летающие по воздуху красивые девушки в цветастых нарядах.

Не то, что трагических, но просто серьезных и грустных нот в этом историческом панно не было вовсе. Это казалось несколько странно. Все-таки один из центров действа — гибель столицы Аютаи, милионного города, крупнейшая катастрофа в тайской истории, давшая косвенно начало новой столице Бангкоку. Я сравнивал виденное недавно в Иерусалиме в Башне Давида историческое шоу — величественное и сдержанно трагическое. Разве это вообще не самый достойный тон для истории?

Только спустя некоторое время мне на глаза попалась… икона, — нет не икона, а евангельское повествование в картинках, написанное тайцем для русской православной Церкви, единственной в Бангкоке (и всей Юго-Восточной Азии). Самое интересное в этом панно было… отсутствие распятия. Точнее, без распятия, конечно, было не обойтись, но художник вышел из положения, прикрыв распятого полностью драппировкой, из-под которой выступали только прибитые к основанию креста ноги.

Трагедия как жанр и как тонус переживаний принципиально не входит в традиционное, воспитанное в буддийской среде восприятие мира. Но Сиам Нирамит был, конечно, далек и от всего собственно традиционного. «Вот вам Таиланд в картинках, господа из разных стран. Услаждайте зрение и слух и не напрягайтесь. И не забудьте сфотографироваться с розовоухим слоном во дворе».

Да, нет, для первого вечера не так плохо. Но только для первого. Мы дали себе слово, найти настоящий таиландский театр.

Путешествия в Ориент: