. Вита Шафронская (Псков). «Одарение» по Экзюпери

«Одарение» по Экзюпери

(эссе)

Иногда меня преследует навязчивая мысль о том, что в действительности все мы — заложники. Причём, заложниками мы сделали себя сами, добровольно, за довольно короткий исторический (что для Истории двадцать лет!) период, подготовив идеальную почву для  обстоятельств, которые теперь в большей степени управляют нами, нежели мы — ими. В фантастических фильмах и книгах, как правило, центральными персонажами «от Зла» становятся созданные человеком существа — мутанты, компьютерные роботы — не суть, — в какой-то ключевой момент вышедшие из-под его контроля. Сидя в уютном зальчике или дома на диване совсем не страшно отслеживать перипетии главных героев. Страшно, когда понимаешь, что ты сам, твои дети, знакомые, другие люди — персонажи одной «долгоиграющей», тщательно запутанной истории отнюдь не выдуманной. Страшно, потому что  эта история, если перечислить  её нынешние «идеалы» и «ценности» — даже на историю не тянет — настолько мелочно, приземлено и сужено её сознаньице. Статус и имидж, залаченные волосики и наманикюренные пальчики, сытые животики и удовлетворённые первичные инстинкты, а над всем этим — деньги. Вот: и основа, и цель, и возможность самореализации, и загадочная «нирвана», к которой все стремятся, но о  духовной (не материальной!) составляющей которой мало кто просвещён.

Почему, как случилось то, что мы посмели столь быстро отказаться от того, чем кормились наши души в течение столетий?! Воистину подумаешь, а в себе ли мы были в тот переломный для России час, когда на глазах рушилась дружная, многонациональная страна, когда по её руинам и пепелищам бродили юные тогда поколения, натыкаясь на  тела своих же братьев, родителей, друзей? Уверена, именно тогда-то зародилась в них, уцелевших, жестокость и цинизм, дающие ныне чудовищные плоды.

В их, да и наших душах наступившее великое смятение и смута не оставили места Богу и Духу. И в который раз в час сильного испытания мы безвольно отказывались от них, чтобы теперь, в самом начале 21-го века, попытаться вновь призвать отверженных и признать за ними первое, правое Слово.

В одной из своих работ* Антуан де Сент-Экзюпери писал, что «в трудный час она (Португалия — П.В.) извлекла на свет  свои чудеса… Она выставила напоказ своих великих людей. От железа и стали захватчиков она заслонилась своими поэтами, землепроходцами, первооткрывателями… Неужели её посмеют раздавить — её, наследницу столь славного прошлого?».  Как похоже на нас!.. И как близко мы подошли к черте понимания, что наш великий во всей его многонациональности народ, имеющий колоссальное духовное наследие, только с ним и в нём имеет шанс на спасение от общества,  выступающего захватчиком, в руках которого вместо «железа и стали» — цинизм и поклонение Мамоне, подавляющих в человеке человеческое. Как скоро позабыли мы, что «…всё выцветает, если ничему не служит», а «…политика лишь тогда имеет смысл, когда она помогает раскрыть  духовную сущность  человека»!..  Культура, не поставленная на службу человеку, обречена на вымирание, и, что самое главное: этот процесс необратим, но взаимосвязан. И уже впору говорить о сохранении славянской (русской) цивилизации. Пласт на первый взгляд неподъёмен. Но только на первый взгляд, ведь всё всегда начинается с человека, а человек начинается с семьи: «Главное — чтобы где-то сохранялось всё (вплоть до бабушкиных сундуков и незамысловато вышитых, полинявших от старости салфеток. — П.В.), чем ты жил прежде. И обычаи. И семейные праздники. И дом, полный воспоминаний. Главное — жить для того, чтобы возвратиться…». Нам же пока и возвратиться некуда: семьи разрознены либо в них царит разлад и непонимание, обычаи — стали почти атавистическим термином, хотя и поддерживаются локально, на территориях, как правило, удалённых от «центра». Семейные праздники ограничены днями рождений в кафе да шумным новогодьем, сдобрены «корпоративами», крайне редко предполагающих присутствие вторых половин, не говоря уж о детях. По нашим блочным квартиркам по ночам не витают воспоминания, а зеркала вместе улыбок и счастливого разноголосого смеха помнят наши хмурые от хронического  недосыпания лица, наши гримасы от крика и ругани… И многоэтажные дома вроде бы заселённые жильцами на самом деле бездомны…

***

Все мы разные… И как же мы все становимся похожи друг на друга, когда кто вскользь, кто с плохо скрываемым сарказмом, кто тихо, отчаянно, но каждый «про себя» задумывается о том, как остаться человеком? Человеком, где-то в начале Детства прочитавшим: «Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а напротив одаряю». Может быть  стоит вслушаться в уникальный, всеспасительный смысл этого слова: о-да-ря-ю… Реанимировать в себе светлого, чистого ангела-ребенка, которым каждый из нас когда-то был и принять как бесценный дар  эти великие и простые слова — они никогда не подведут нас и не изменят, какой бы трудной не была ситуация, в которой окажемся мы.

И ещё… Дай нам Бог каждому дожить по друга! Настоящего друга, которому не жаль «тратить на тебя время», и к  которому в любой момент можно было бы обратиться без страха остаться непонятым или осмеянным: «Я так устал от словесных распрей, от нетерпимости, от фанатизма! К тебе я могу прийти, не облачаясь в какой-либо  мундир, не подчиняясь заповедям какого бы то ни было Корана, ни в какой малости не  отрекаясь от моей  внутренней родины. Перед тобой мне  нет нужды  оправдываться,  защищаться,  что-то  доказывать;  с  тобой я  обретаю душевный   мир…».

Дай нам Бог обрести когда-нибудь этот душевный мир и тогда, быть может, Мир Окружающий нас, пока ещё представляющийся нам хищным животным, потянется к нему как к чему-то единственно верному, очищающему и родному…
=================

* — Антуан де Сент-Экзюпери «Письмо заложнику».

Другие письма читателей: