. Креглинген

История городка пунктирна. Первое дошедшее до нас упоминание относится к 1045 году (на целых 102 года раньше первого летописного упоминания Москвы). в 1349 году поселение приобрело статус города, который никто не оспорил до сих пор, несмотря на несолидные пять тысяч жителей. Главные достопримечательности местечка относятся к XVI веку, когда здесь была возведена церковь Тела Христова, алтарь которой заказали Тильману Римен­шнай­деру, очень востребованному в свое время мастеру, которого сегодня все чаще признают великим скульптором немецкого Возрож­дения.

Но, пожалуй, самой главной своей достопримечательностью Крег­лин­ген может считать природу. Даже в Германии трудно найти место, где на человека приходилось бы столько лесных насаждений. В сущности, это лесной курорт с прекрасным воздухом и огромным спектром возможностей для отдыха. От старого средневекового города сегодня остались только три крепостных башни, одна из которых была жилой вплоть до 1993 года (сейчас здесь музей), пара фахверковых домов и редкие образцы архитектуры от барокко до югендштиля, вкрапленные в современ­ную, достаточно безликую за­­строй­ку. Поэтому туристическая экскурсия по городу оканчивается, не успев начаться. Вспоминать Карла IV, императора Священной римской империи, можно только потому, что именно он назвал эту деревню городом. Гулять по Крег­лин­ге­ну приходится для того, чтобы по­ды­шать прекрасным воздухом и поставить галочку — «я здесь был». Но вот что действительно стоит сделать, это сесть на велосипед (можно пешком или на машине) и отправиться за город в направлении церкви Тела Христова. Визит туда заставит быстро забыть досаду от безликости Креглингена. После того, как вы посетите этот небольшой храм, вы уже навсегда запомните название невзрачного городка.

Бароны фон Хоенлоу-Браунек (с этим дворянским родом мы встречались уже в Вертхайме) велели построить эту церковь на исходе XIV вв. Согласно легенде, на поле, где местные крестьяне выращивали пшеницу, весной, во время посева, была найдена просфора — освященный хлеб, символический кусочек Тела Христова. На месте находки и была возведена в 1384 году небольшая капелла, которая быстро стала местом паломничества. На рубеже XV-XVI вв. она была перестроена, расширена, а знаменитому скуль­п­то­ру-резчику Римен­шнай­деру был заказан алтарь Марии. Этот чрезвычайно плодовитый и столь же известный в свое время скульптор-политик, сотворил для церкви Тела Христова произ­ве­де­ние, которое входит в число его лучших созданий (Рименшнайдер — если мы правильно представляем себе сегодня его наследие — был очень неровен в своем творчестве). В 1510 году алтарь с подобающими почестями освятили, но ровно через двадцать лет церковь перешла к протестантам. Враги католицизма с подозрением, если не враждебностью, относились к церковным изображениям, но у новых хозяев почему-то не хватило духа уничтожить алтарь — его просто убрали с глаз долой… на целых 300 лет. Лишь в 1832 году великолепное творение Ри­мен­шнайдера снова увидели прихожане.
Одиннадцатиметровый трехстворчатый алтарь потрясает неискушенного зрителя. Средняя часть триптиха выполнена из красной сосны, боковые створки – из липы. Цвет дерева почти не изменился, и потому алтарь выглядит сделанным вчера. Поражает тонкость линий и мастерство проработки деталей, выразительность лиц, кажущихся портретами крестьян и крестьянок из соседней деревни. Другому храму хватило бы одного подобного шедевра, чтобы приобрести широкую известность. Удивительное дело, но алтарь Рименшнайдера — не единственный бриллиант в оправе маленькой церкви. Художественное качество других произведений также очень высоко. Алтарь в хоре приписывается школе самого Файта Штосса, которого поляки считают своим художником Витом Ствошем, а живописные створки других табернаклей не кому-нибудь, а учителю великого Дюрера Михаэлю Вольгемуту. Поис­ти­не, эта скромная готическая церквушка в 3 км от Креглингена — настоя­щий музей нескольких шедевров.

Но жителям Креглингена явно недостает имеющихся достопримечательностей, и вот напротив церкви разместился музей наперстков (мы о нем писали, см. «Мюнхен плюс» № 135 за июнь (06) 2009 «Ведерко, из которого нельзя напиться»). А если пойти по дорожке, так называемой тропе монахов,  то можно добраться до капеллы св. Ульриха, одной из немногих сохранившихся в Германии позднероманских построек окто­гон­ного типа. Но, оказывается, мы совсем ушли из Креглингена и от романтической дороги. Хотя романтики здесь, может быть, и побольше, чем где-либо.

Другие материалы из цикла «Города и земли» читайте здесь: